>>扎什伦布寺——先有佛，后有寺<<

扎什伦布寺，是一座先有佛后有寺的寺院，一世班禅兴建，四世扩建，之后成为历代班禅的驻锡之地。扎什伦布寺依山而建，坐北朝南，背靠的山叫尼色日山，造型就像大象在趴着，而中间三座白点则是度母山。建筑面积30万平方米，大小金塔加起来70余座，包括学堂、办公以及食堂等房屋，加起来有4800座房间。

扎什伦布寺和布达拉宫的区别

我们知道布达拉宫和扎什伦布寺都是非常著名的场所，但其实功能有着本质的区别。布达拉宫相当于是办公的地方，当时常驻的僧人只有70多个，而大昭寺和是扎什伦布寺是寺庙，其中大昭寺常驻100多个僧人，扎什伦布寺最多是有900多僧人。除了供奉释迦摩尼，这里也像个研究院，有迷宗园、贤宗园、哲学院和医学院等众多院落。

什么样的人才能当僧人

在内地，如果你想当僧人，或许看破红尘即可，但在西藏可有着严格的标准。首要因素就是必须是未满18岁的童子身。为了修得六根清净，这里都是从小出家当僧人，一般都是7-8岁离开父母，开始在寺院里学习基本的释迦摩尼经，全部背诵并考试合格。而这只是最基础的，有没有慧根、缘分，自己有没有这份诚心，只有所有的条件都具备了，才能穿红色的袈裟，成为真正的僧人。想在扎什伦布寺做僧人，更是难上加难，因为这里是有编制的，更不允许超编。

五座大殿——强巴佛殿、十世班禅大师灵塔殿、四世班禅大师灵塔殿、五世至九世班禅大师合葬灵塔殿、措钦大殿（大雄宝殿）

>>千变万化 你是怎样的羊卓雍措湖<<

它是上天落在人间的一滴泪珠、是仙女散落的绿松石耳坠、是六世喇嘛仓央嘉措坐床时经过的圣地，并留下诗篇“世间安得双全法，不负如来不负卿?”，它就是羊卓雍措湖。我5次进出羊卓雍措湖，唯独这次天气最为多变，而它的神秘立刻凸显。不同时间，不同地点，天气的阴晴，都让湖面呈现出不同的颜色、不同的层次。如果时间允许，我是很想在这里坐上一天，感受它的变幻莫测。

>>心灵的洗涤 大昭寺<<

4天行程，超过2000公里，终于来到拉萨，再次见到了布达拉宫、大昭寺。如果你问我再次来到拉萨和之前的心境有什么不同，除了第一次走的慈觉林大道、迎亲桥等，大昭寺门前叩长头朝拜的人群依旧最让我震撼，习惯了太多浮躁的物欲横流，水清沙白的云淡风轻才让我向往。

最后的一天，我们难得有时间感受一下藏民们的真实生活，这是一家甜茶馆，此外也有一些餐食出售，但也只有藏面和牛肉饺等。但你以为这里的甜茶馆就是餐馆？其实给我的感觉这里更像是星巴克，或者说是一种休闲和社交方式，就象喝茶一样，一家人或者朋友在茶馆聊天、打牌，一坐就是半天；而我们则看看周围的风景，享受这片刻的悠闲。

总结：

四天行程，我们经历了戈壁、草地、峡谷、雪山，体验了惊喜、快乐、无奈、畏惧，见到了日出、夕阳、风雨、冰雹，要在短短的几天里感受上面的种种，你必须克服高海拔给你带来的身体不适，这是和去其他地方旅行最大的不同。所以明知山有虎，偏向虎山行，这是进藏需要的勇气；但一路看到的景色、人们清澈的眼睛，这又是进藏给你的馈赠；最后“万般带不走 唯有业随身”，说“业”或许有些严重，但这些经历带给你的启示，是别人感受不到的，最后这是进藏给你的褒奖吧。因此如果你问我有机会还会再来拉萨吗？我的答案是“肯定的”。（图/文 网通社 王天一）